Le Chantier

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En 2019, la France a importé 21 milliards d’euros et exporté 11 milliards d’euros d’habillement. La consommation des français représente à peine 3%. Pourquoi ne consommons- nous pas français? Quelles sont les raisons de ce fort taux d’importation et d’exportation? Quelle est l’image de marque de la France à l’étranger? Autant de questions qui trouvent leurs réponses avec Gildas Minvielle, directeur de l’Observatoire économique de l’Institut Français de la Mode.

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© Patrick Lefevre / BELPRESS/MAXPPP

Le Chantier s’interroge sur le Made In France. Gildas Minvielle est Directeur de l’Observatoire économique de l’Institut Français de la Mode, expert en économie internationale du textile, il est l’auteur de nombreux articles. En 2019 le marché du textile en France s’élevait à 30 milliards d’euros, dans cette somme à peine 3% étaient du Made in France. Les raisons de cet état de fait sont multiples: que ce soit la désindustrialisation, ou l’évolution des marchés mondialisés.

“On a bien sûr assisté à une désindustrialisation comme dans beaucoup de secteurs de l’économie, c’est-à-dire qu’aujourd’hui il y a moins de 100 000 personnes qui travaillent dans l’industrie, à la fin des années 70 ont été autour de 600 000 personnes….Parce que, comme chacun sait, il a eu les délocalisations et les coûts salariaux en France sont plus élevés que dans bien d’autres régions du monde….”

Néanmoins le tableau n’est pas si sombre, d’une part car cela est une évolution normale : “souvent dans l’industrie, le textile est l’une des premières étapes du développement économique, on commence par développer le textile après on passe à autres choses…”

Mais aussi car le Made in France revient sur le marché français, de manières différentes, plus qualitative que quantitative.

« Aujourd’hui les entreprises s’intéressent davantage au Made In France et elles le font aussi parce que nous, les consommateurs on est plus sensible à ces éléments-là […] vous avez dans la grande distribution des entreprises qui intègrent ce que l’on appelle des capsules, une petite collection dédiée au Made In France…”

Aujourd’hui le Made In France ne se conçoit plus à destination du marché français mais pour le marché extérieur, jouissant notamment d’une image de marque connue et reconnue.

“À l’étranger la France a parfois, et dans bien des cas, une très bonne image et par exemple dans la mode c’est le cas…”

Le Made In France n’est plus un enjeu économique intérieur mais extérieur, étant tout à la fois ambassadeur de l’image de la France et moteur économique fort.

Gildas Minvielle (@GILDASMINVIELLE) / Twitter

Christophe Rossignol

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D’où viennent les fleurs que nous offrons ? Léa Benoît, doctorante en géographie à l’université de Bordeaux Montaigne, nous ouvre les yeux sur ce marché aujourd’hui délocalisé en grande partie.

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© Nicolas Parent PHOTOPQR/L’INDEPENDANT Photo via MaxPPP

Contrairement à ce que l’on pourrait penser, faire le choix d’offrir des fleurs est loin d’opter pour un cadeau de proximité. À ce jour, 80 à 85 % des importations de fleurs en France proviennent de l’étranger, notamment des Pays Bas, du Kenya et d’Amérique du sud. Autrement dit, seulement 20% de la production est française. 

La rédaction du Chantier revient sur l’évolution de ce marché auparavant européen, ainsi que sur les initiatives locales pour réinvestir cette filière. Comment faire évoluer nos pratiques de consommation et tendre vers une agriculture des fleurs plus durable ? 

Pour répondre à ces questions, nous recevons Léa Benoît, doctorante en géographie à l’Université de Bordeaux Montaigne.

Aïcha Nouri

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Dans son documentaire Ahlan wa Sahlan, Lucas Vernier nous partage son voyage sur les traces de son grand-père. Une escapade humaine à la rencontre de syriens et syriennes ayant croisé la route de son aîné. Un récit qui prendra une autre dimension dès lors que la guerre civile éclatera en Syrie.

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©Lucas Vernier

Le deuxième long métrage de Lucas Vernier débute par un tournage en Syrie entre 2009 et 2011. Initié autour d’écrits et de photographies réalisés par son grand-père, le projet de Lucas Vernier s’interrompt brusquement par la guerre. 

Retraçant les pas de son grand-père, figure presque mythique de sa famille, méhariste en Syrie dans les années 30.  Lucas Vernier ira de rencontre en rencontre, éveillant curiosité et respect auprès de Syriens qu’il ne connaît alors qu’au travers des écrits de son grand-père. 

Si Ahlan wa Sahlan est initié autour des écrits et photographies de son grand-père, le film prend une tout autre tournure lorsque la guerre civile éclate en Syrie en 2011. Les années passent et comprenant finalement la force mémorielle de ses images tournées dans une Syrie qui n’est plus, le jeune réalisateur se munit de nouveau de sa caméra.

Il repart à la rencontre de celles et ceux à qui il avait dit “Ahlan wa Sahlan”, à bientôt en syrien. Sa quête initiale d’histoire et de mémoire familiale prend alors une autre tournure. À travers ce long métrage, Lucas Vernier compose une mosaïque de témoignages racontant une histoire commune : celle de vies bouleversées. 
De l’intime à l’universelle, de l’histoire passée à l’histoire présente:  Ahlan wa Sahlan nous propose d’embarquer dans une aventure à échelle humaine faite de rencontres aux destins ébranlés.

Mirna Mbondobari et Christophe Rossignol

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Kounachir, se dresse à 14 km au Nord des côtes du Japon. En 1945, l’île est annexée en 1945 par l’URSS. Un an plus tard, après une courte période de cohabitation, les 17 000 Japonais vivant sur ce territoire sont massivement déportés. L’accord de paix, depuis la seconde guerre mondiale, n’a toujours pas été signé entre les deux pays… Vladimir Kozlov s’empare de sa caméra pour nous faire découvrir le visage de cette île sans réelle attractivité. 

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© Vladimir Kozlov. Image de tournage du documentaire Kounachir.

Vladimir Kozlov est un réalisateur et scénariste français, d’origine soviétique, né le 7 juin 1956 à Minsk en Biélorussie. Un jour, un ami poète et essayiste lui parle des îles Kouriles. À travers cet échange, Vladimir Kozlov perçoit d’emblée les enjeux de ce territoire fragmenté entre ses contradictions. “Ce petit monde un peu fou se partageant les 1500 km carrés de l’île et où tout le monde se connaît, me permet de raconter cette micro société qui parle de la société russe toute entière.”

Kounachir est une île de l’archipel des Kouriles, possession japonaise annexée par l’URSS en 1945. Les Nippons furent chassés avec interdiction d’emporter quoi que ce soit, leurs biens détruits, leurs vaches tuées. 

Aujourd’hui, l’île est surtout recouverte de terrains vagues, de décharges. Peu d’activités. Les salles d’eau et les toilettes des maisons neuves construites pour les Soviétiques ont attendu quarante ans les canalisations nécessaires à leur fonctionnement.Certains souhaitent le retour des Japonais : la pêche était florissante, les fermes riches, les plages propres, les maisons plus nombreuses. D’autres, au contraire, cultivent le souvenir de la capitulation nipponne en allant dans les écoles expliquer le fonctionnement des armes d’époque, ou montrer des reconstitutions du débarquement de leurs anciens.

Souhila Bouab et Alexis Cautin

Actus

Depuis le début des années 1980 et les lois Defferre, les politiques éducatives ont connu différentes vagues de décentralisation. Ambitieuses pour certains, insuffisantes pour d’autres. Louis Mallet a participé à ce mouvement, au cabinet d’Alain Savary, ministre de l’Éducation nationale, au moment des premières lois de décentralisation, et évoque aujourd’hui les réussites et les blocages.

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© Pierre Rouanet / PHOTOPQR / VOIX DU NORD / MAXPPP

À l’occasion des élections régionales et départementales des 20 et 27 juin, Le Chantier consacre sa série de la semaine aux régions.

Louis Mallet résume la décentralisation de manière très simple : « On peut vouloir décentraliser ce qui n’intéresse personne. Ou bien ne décentraliser que ce qui fait déjà l’objet d’un consensus fort ». Comme pour d’autres chapitres, l’éducation n’échappe pas à la règle.

40 ans après les premières lois de décentralisation des politiques culturelles, celui qui a été au cabinet d’Alain Savary, ministre de l’Éducation nationale au moment des premières lois de décentralisation, évoque aujourd’hui les réussites et les blocages.

Louis Mallet est l’auteur de Les régions françaises au milieu du gué, publié aux Éditions L’Harmattan en 2012, avec Alain Beneteau et Michel Cattla.

Tiphaine Crézé

Actus

La loi Molac relative à la protection patrimoniale des langues régionales et à leur promotion a été partiellement censurée par le Conseil constitutionnel après avoir été votée à l’Assemblée nationale. Pour quelles raisons les langues régionales représentent-elles une menace ? Philippe Blanchet, professeur de sociolinguistique et didactique des langues au département Communication de l’université Rennes 2, l’explique au micro du Chantier.

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© Marc Ollivier / PHOTOPQR / OUEST FRANCE / MAXPPP

À l’occasion des élections régionales et départementales des 20 et 27 juin, Le Chantier consacre sa série de la semaine aux régions.

En avril, les députés ont adopté la proposition de loi Molac relative à la protection patrimoniale des langues régionales et à leur promotion. Une petite révolution douchée deux semaines plus tard, avec la saisine du Conseil Constitutionnel par la députée LREM Aurore Bergé avec l’appui du cabinet de Jean-Michel Blanquer.

Résultat : le 21 mai, le Conseil des sages censure partiellement le texte en retoquant l’« enseignement immersif » de ces langues et l’utilisation de signes diacritiques comme le tilde dans l’état civil.

Par crainte de voir l’unité du pays se morceler ? Au nom du principe d’égalité ? Ou de l’article 2 de la Constitution qui précise que « La langue de la République est le Français » ?

Philippe Blanchet, professeur de sociolinguistique et didactique des langues au département Communication de l’Université Rennes 2, répond à ces questions au micro du Chantier.

Tiphaine Crézé